回教是一套健全的生活方式。回教為生活各層面奠立基礎，從細如微粒以致不為思維所限之事。換句話說，回教通過《古蘭經》及《先知言行錄》(Hadis)所規定的生活實踐與價值秩序，規劃了所有生活係統。至於《古蘭經》及《先知言行錄》未曾提及的事項，則以宗教師商議後的一致見解裁決之。回教也能根據在宗教領域具威信者的評估及考量決定一件事。所採納的參考法則有五：合法的(Halal)、禁止的(Haram)、不為之獲獎賞，為之上蒼不悅(Makruh)、為之獲獎賞，不為之亦不為過(Harus)及聖訓(Sunat)。每一行為及人類的生活都脫離不了這五個法則、但其設定卻隨著社會環境與氣氛而變通，例如吃豬肉是違法的，可是在戎嚴的情況下它卻可以是harus。以這個假設來看，回教並不如其他宗教信徒所認為的狹隘。回教是一個進步及合乎人類天性的宗教。回教教義包含積極之成份，並引導人類步向安寧的生活。回教本身就帶有和平的含意，它的出現是為了將人類從繼續生活在如蒙昧阿拉伯時代(Arab Jahiliah)忽視道德及人文考量的慌亂社會中解救出來。授與先知穆罕默德的回教，已經改變了阿拉伯的面貌，以致成為一個有能力建立其王朝的民族。