(A) 前言

經濟發展一直以來都是第三世界國家政策的主流，尤其是前殖民地的國家更是如此，馬來西亞也不例外：自成為一獨立的國家始，它就承繼了英國殖民時代的所有遺風：仰賴於原產品的出口為主。這種經濟，一方面是是對天然資源的無盡開採(如金、銀、銅及錫等)，另一方面則是生產完全受制於國際市場需求與價格變動影響的經濟作物(如胡椒、橡膠及油棕等)。以市場為導向的經濟發展之理性是利潤的極大化，這是資本主義的基本邏輯之一。也正是這樣的邏輯支配了馬來西亞的經濟政策，同時商人可以從中牟取巨利(透過政商的「合作」(利益輸送) 形式而成就一個複雜及穩固的共犯關係結構)。一般的人民，尤其是作為社會邊緣的原住民 ( 指非馬來人，這裡不可與官方常用的土著 vs非土著相提並論 ) ， 往往變成最終的犧牲者。 本文試圖透過對砂勞越伐木業(logging industry) 的官方論述分析，一方面用以說明「殖民」的現象(西方帝國主義與後殖民主義都包括在內 ) ， 另一方面也對弱勢團體的可能對策提出個人的淺見。

壹、前言

正當李登輝以「台灣人的悲哀」、「南進政策」等論述試圖營造新的台灣國族（Taiwan Nation）以收編本土化運動的左派論述時， 台灣一些左派學者起而抗議、扺制、解密，拒絕被收編。

同為第三世界的後進國家，馬來西亞也面臨因中國的興起所帶動的亞太經濟區域再結構的局面，並於90年代開始，為了「安內攘外」，由國家機器主導發動了整合內部的國族營造議程。本文的目的是從馬來西亞的特殊歷史脈絡出發，試圖回答以下問題：是誰發動這次的霸權論述?其目的是什麼?在這整合過程中誰是即得利益者,誰又是受害者?而社群如何對論述反應?是否有挑戰的可能性？